Onde Eu Vejo Deus- Por André Cozta

Tenho percebido nas minhas andanças algumas peculiaridades, curiosidades até, que anoto para refletir posteriormente e procurar entender a relação destas coisas com o que venho estudando dentro da Teologia de Umbanda Sagrada e da Magia Divina.

A forma como muitos enxergam Deus, nosso Pai e Criador, ainda é confusa.

E olha que falo de pessoas que estudam a espiritualidade, trabalham nas mais variadas vertentes espiritualistas.  Algumas até estudam a Magia Divina e/ou Umbanda Sagrada, praticando-as também.

Ainda assim, noto que o “grande favor” concedido a nós pela cultura cristã em colocar Deus atrás das paredes dos seus templos, afastando-O dos seus seguidores, está enraizado no íntimo de alguns irmãos e irmãs.

Digo isso, por que, desde a minha infância, me incomodava ver nos templos de orientação cristã aquilo que eu denominava em minha mente “esconderijo divino”.

Porque tinha a sensação nítida de que era isso que os sacerdotes faziam: "tiravam" Deus do íntimo das pessoas, fazendo com que O buscassem fora, criando dependência... e aí, já sabemos como funciona todo o processo, não é mesmo?

Outro dia, zapeando o controle remoto, passeando pelos canais da televisão, vi um pastor evangélico estrangeiro, pregando para seus fieis aqui no Brasil, ao lado de outro pastor que fazia a tradução simultânea.

E até gostei da sinceridade dele, pois, foi claro e disse em bom inglês (simultaneamente traduzido para o português), algo mais ou menos assim: “Há muitos por aí pregando que Deus está dentro de nós. Mas ele não está! Está fora e é a nossa salvação.” Ao fundo, havia uma imagem de Jesus Cristo.

Ficou bem claro que a intenção daquele sacerdote era  fazer com que os seus fieis buscassem na sua igreja, na sua pregação, Deus.

Sabe o que mais gosto na minha religião, a Umbanda? O que citei num texto escrito por mim no mês passado: ela não cobra, está baseada no amor. Se você adentrar em um templo umbandista, beneficiar-se, der as costas e nunca mais voltar, com certeza, aquele sacerdote ou médium que serviu de ponte para que acessasse o lado Divino da Criação, sorrirá satisfeito sempre que  lembrar de você. 

Mas, voltando ao que move este texto, tenho observado com muita atenção e curiosidade as várias definições de Deus.

E se tenho feito isto com relação aos irmãos que seguem outras doutrinas religiosas, tenho feito também com alguns que seguem a mesma que sigo e tantos outros que, se não são umbandistas, são espiritualizados, espiritualistas, e até trabalham espiritualmente, na prática da caridade e do esclarecimento acerca do que é Divino.

Deus está em tudo e em todos!

Creio que isto seja ponto comum para quem a este texto chegou.

Se Ele está em tudo e em todos, está dentro de mim, de você, leitor(a), mas também na água, no cristal, no mineral, no vegetal, no ar, no fogo e na terra.

O fato de Ele estar em mim, em você e em todos estes elementos, não quer dizer que neles (os elementos) ou em nós (eu e você), haja um homem com barba branca longa ou qualquer outra imagem humanizada que possa ser construída por nossas criativas mentes.

Nós temos dificuldades em compreender, muitas vezes, a Criação Divina, por conta de não conseguirmos visualizar Vida além do ser humano.

Chegamos até, ao ponto, em alguns casos, de acreditarmos piamente que tudo o que há à nossa volta,  foi colocado por Deus para nos servir.

Então, nossa lógica “escravagista” nos faz pensar que tudo podemos. Sentimo-nos deuses e deusas, destruímos a Criação, acabamos com a Natureza e nos parece estar tudo certo.

Eu penso que, somente quando o ser humano conseguir, de fato, ver Deus dentro de si e também na Natureza, aí então, recuará, retornará e recomeçará a sua caminhada.

Quando conseguirmos visualizar e compreender que Deus é, acima de tudo, Consciência, que não precisa de formas (até porque é o Criador de todas as formas), que Ele está em tudo e que “fora” D’Ele não há nada,, conseguiremos visualizá-Lo sem “fantasias”, ou seja, em tudo e em todos.

A vela que você acende religiosa ou magísticamente não é uma "representação" de Deus. como ouvi dizer outro dia. Se assim fosse, estaríamos vivendo num teatro, onde, você representa que invoca Deus e tudo o que acontece está fora do que é real. Há naquela chama (assim como em todos os outros elementos), emanação Divina.

E se há emanação Divina, há realidade, nunca representação. Há Vida, há Deus Presente, Onipotente, Oniquerente e Onisciente.

Olhemos para os nossos íntimos, para os nossos irmãos, para a Natureza à nossa volta.

Veja Deus numa árvore, como em qualquer outro vegetal, mas, veja-O também na água, no fogo, no cristal, no mineral, no ar, na terra e também nos seus derivados.

Deus a Tudo move. Onde Ele não está, não há nada, não há Vida.

Reflita, pois, se realmente voltar-se para o seu íntimo, sentirá Vida pulsando, sentirá Deus.

O que há de mais belo no mundo- Por André Cozta

O que há de mais belo nesse mundo em que vivemos é a Umbanda!

Por que é uma religião que abre as portas do seu coração, sem qualquer tipo de discriminação, para todo e qualquer filho de Deus que ao seu recinto queira adentrar e à Deus Pai, através da Natureza Mãe, queira se religar.

Mesmo para aqueles que a procuram com a finalidade de resolver suas questões e, após resolvê-las, dão as costas e não mais retornam, ainda assim, esta religião, a Umbanda, mantém suas portas abertas.

Por que é uma religião que não impõe condições  às pessoas por ela acolhidas. Basta que tenham fé em Deus para que, num templo umbandista,  possam adentrar e permanecerem o tempo que quiserem ou se fizer necessário.

Por que é uma religião que tocará no teu coração, com seus toques e cânticos (os pontos cantados) como mantras divinos que te darão a nítida sensação de estares te religando a algo que não sabes bem o que é, mas, sentes que é verdadeiro e faz com que te lembres  de alguma coisa... que não consegues identificar.

Por que é uma religião que tocará no teu coração com a palavra doce dos Pretos Velhos e Pretas Velhas, com o olhar altivo e palavras firmes dos Caboclos e Caboclas,  com a alegria das Crianças, com as palavras cruas, porém verdadeiras de Exus e Pombagiras.  E  tantos outros guias espirituais da direita e da esquerda, que nela se manifestam, tocarão em teu coração, por que são manifestadores da Verdade Divina.

Por que é uma religião que cultua os Sagrados Orixás, Poderes Manifestados de Olorum, nosso Deus Pai e Divino Criador. E será a partir deles que nos religaremos a este Deus Pai, por intermédio da Natureza Mãe.

Por que é uma religião que estará sempre sorrindo para ti, independente da tua carranca!

Por que é uma religião que não te ameaça com o inferno, mas, te mostra que o caminho para o paraíso (a Aruanda), está bem à tua frente, a um palmo do teu nariz. Dá um passo e estarás trilhando rumo a este paraíso.

Por que é uma religião que nunca tentará te converter, mas, tocará na tua consciência, te fará pensar, mesmo que, futuramente, venhas a criticá-la.

Por que é uma religião manifestadora da Fé, do Amor, do Conhecimento, da Justiça, da Lei, da Evolução e da Geração, os Sete Sentidos da Vida, os Sete Sentimentos Capitais.

Por que é uma religião que congrega, agrega, expande, equilibra, ordena, transmuta e gera. Mas também corrige, quando necessário, cristalizando, diluindo e renovando, concentrando, direcionando, consumindo negativismos e purificando, decantando e paralisando, a todos que atentam contra a Vida, os reencaminhando em suas jornadas, aí sim, pelo rumo certo, aquele que  foi reservado e destinado pelo Criador.

Por que é uma religião que leva, ao mundo inteiro, a bandeira de Oxalá, mas também de Oiá-Tempo, de Oxum, de Oxumaré, de Oxossi, de Obá, de Xangô, de Yansã, de Ogum, de Egunitá, de Obaluayê, de Nanã Buruquê, de Omolu e de Yemanjá, nossos amados Pais e Mães Orixás.

Por que é uma religião que está te abraçando agora, neste momento, enquanto lês este texto, sejas tu ou não, um umbandista!

Alguém pode criticar o que escrevo, dizendo que há coisas mais belas do que a Umbanda nesse mundo em que vivemos.

Se este alguém estiver se referindo, por exemplo, à Mãe Natureza, retruco dizendo que disserto apenas sobre as coisas que se manifestam exclusivamente em nosso mundo, o plano material, pois, a Natureza, aqui, é uma extensão do que  já se manifesta em todas as outras setenta e seis dimensões do nosso planeta.

E, ainda assim, a Umbanda, que enquanto religião, é uma das vias evolutivas colocadas pelo Pai à disposição dos seus filhos humanos, traz  em seu bojo a mais pura manifestação do que há de mais belo na Criação, a própria Natureza Mãe, que carrega em Si os Poderes de Olorum, nosso Deus Pai.

Por isso, afirmo e reafirmo: a Umbanda é o que há de mais belo nesse mundo em que vivemos!

SARAVÁ, UMBANDA SAGRADA!!!!!!!

Hoje, Dia Nacional da Umbanda, publico neste Blog, texto de minha autoria, em homenagem à nossa amada religião, que está completando neste 15 de novembro, 104 anos. Texto este que foi publicado há exatamente um ano, em 15 de novembro de 2011, no Jornal Nacional da Umbanda (www.jornalnacionaldaumbanda.com.br).

Refletiu A Luz Divina- Por André Cozta

 Mal sabiam os presentes àquela cerimônia na sede da Federação Espírita, em Niterói-RJ, no histórico dia 15 de novembro de 1908, que ali ocorreria um evento que mudaria os rumos da Fé no Brasil.

Data histórica, em que se comemorava a proclamação da República em nosso país. E justamente naquele dia, era instituída naquele local, uma Religião que viria, como disse o Senhor Caboclo das 7 Encruzilhadas, para ser “a manifestação do espírito para a caridade”.

Pai Zélio Fernandino de Moraes, já há algum tempo, manifestava a sua mediunidade, causando estranheza a seus parentes e à comunidade onde vivia, à época, na cidade de São Gonçalo-RJ. E o que acontecia com ele, também acontecia com muitos outros médiuns, nos 4 cantos deste país continental. E não encontravam esteio para suas manifestações mediúnicas.

Então, parece obvio, que os Mestres Magos da Luz  dirigentes da nossa Religião, encontraram nela, a solução para tal “problema”.

E, se aquele evento que habita o íntimo de todos os umbandistas até hoje, foi um marco para a Fé neste país (exatamente, porque anunciou uma religião que viria falar ao povo, através do povo, ou seja, de arquétipos historicamente discriminados em nossa sociedade- como o negro e o índio, por exemplo-), trouxe também, uma nova esperança à Fé das pessoas.

Nascia, em solo brasileiro, uma manifestação de Fé em Deus que, na sua origem, abraçaria a todos sem qualquer tipo de discriminação.

Uma Religião que passou a atuar, daquele momento em diante, no tempo, como o grande remédio para a cura das feridas adquiridas pelos espíritos humanos durante as suas jornadas. Mas, também no tempo, esta religião seria (e realmente  tem sido, ao longo da história recente), uma aceleradora das evoluções daqueles que a procuram, uma bloqueadora de muitos males que assolam a vida das pessoas e uma orientadora  àqueles que sentem necessidade  de renovarem-se e trilhar corretamente o caminho que leva de volta aos braços do Pai Maior e Divino Criador Senhor Deus.

Mas, voltando ao evento de fundação da nossa Sagrada Umbanda:  naquela data, que foi e sempre será um marco para a Fé do povo brasileiro, em dado momento, Pai Zélio anunciou que “faltava uma flor” naquele ambiente.  Levantou-se, foi ao jardim e voltou com uma rosa, que colocou à mesa.

Aquele ato, simbolizava Fé e Amor, 1º  e  2º  Sentidos da Vida, 1ª  e  2ª  Linhas de Umbanda, manifestadas já nos primeiros instantes da nossa Sagrada Religião no plano material

 Além disso, anunciava-se ali uma doutrina espiritualista, cultuadora de Deus Pai através da Natureza Mãe e das Divindades manifestadoras de Seus Poderes Divinos, os Sagrados Orixás.

Sempre que penso sobre este evento, fico  imaginando a “balbúrdia” que o mesmo deve ter provocado nas mentes e corações daqueles que  encontravam-se presentes àquele ambiente.

Esta “tal” Umbanda, anunciada por um Mestre Excelso, o Sr. Caboclo das 7 Encruzilhadas, já habitava o íntimo dos brasileiros.

Uma prova concreta disso, foi  o segundo dia de manifestação da nossa Religião, em 16 de novembro de 1908, na casa de Pai Zélio Fernandino de Moraes (recentemente destruída), em São Gonçalo-RJ.

Naquela data também histórica (onde aconteceu a primeira sessão ou “gira” de Umbanda), às 20h, uma multidão encontrava-se à frente da casa de Pai Zélio. E, usando um termo comum àquela época e apropriado para o momento, alguns “milagres” ocorreram naquela modesta residência.

Porém, os “milagres” que aconteceram naquela noite, nada mais eram do que trabalhos de Magia e Cura, comuns até hoje, diariamente, nos Templos Sagrados de Umbanda por este Brasil afora.

A fundação (ou a “oficialização”) da Umbanda no plano material (após seu amadurecimento no plano astral, por Mestres Magos da Luz que  nos orientam nos trabalhos religiosos) foi, naquele momento, o alicerce de um movimento de fé (muito mais do que religioso, um movimento de fé é aquele que trabalha pela evolução humana sem “prender” quem quer que seja a seus dogmas) que servirá de base e apoio para a Nova Era que se avizinha.

O grande marco da espiritualidade renovada no planeta, de agora em diante, chama-se Umbanda.

Sei que serei chamado por muitos de ousado, presunçoso ou outras qualidades do gênero. Mas, a história comprovará esta minha convicção.

Aos irmãos umbandistas, nesta data comemorativa, sugiro que lembrem-se sempre com amor de Pai Zélio Fernandino de Moraes. Um homem humilde, manifestador primeiro de uma religião que fala para os humildes e tem na humildade sua maior bandeira. E também, reverenciem sempre em seus trabalhos religiosos o Senhor Caboclo das 7 Encruzilhadas, o Mestre Mensageiro deste movimento religioso, a nossa Sagrada Umbanda.

Fé, Amor, Conhecimento, Equilíbrio, Ordenação, Transmutação e Criatividade: 7 Linhas de Umbanda, 7 Sentidos da Vida, 7 Luzes Divinas.

Em 15 de novembro de 1908, parafraseando nosso belo hino, “refletiu a luz divina, com todo o seu esplendor”... refletiram-se as 7 Luzes Divinas: a Luz da Fé, a Luz do Amor, a Luz do Conhecimento, a Luz da Justiça, a Luz da Lei, a Luz da Evolução e a Luz da Geração e da Vida.

Que todos nós, umbandistas, banhemo-nos sempre nestas 7 Luzes, as 7 Linhas da nossa Religião e, através delas e da mensagem deixada a nós, pelo Mestre Caboclo das 7 Encruzilhadas, possamos abarcar nossos irmãos, conduzindo-os na senda reta evolutiva, como deseja e quer o Divino Olorum, nosso Pai Maior e Criador.

Laroiê, Senhor Exu! Laroiê, Senhora Pombagira! Laroiê, Senhor Exu Mirim!

Epa Babá, Pai Oxalá! Salve Mãe Oiá, Senhora do Tempo! Oraieiê Ô, Mãe Oxum! Oribobô, Pai Oxumaré! Okê Arô, Pai Oxossi! Akiroobayê, Mãe Obá! Kaô Kabiecile, Pai Xangõ! Epa Hei, Mãe Yansã! Ogum Yê, Meu Pai, Senhor da Lei! Kali Yê, Mãe Egunitá! Atotô, Pai Obaluayê! Saluba, Mãe Nanã! Odoyá, Mãe Yemanjá! Omulu Yê, Tatá!

Saravá a todos os Guias Espirituais, Mestres Magos da Luz da direita e da esquerda!

Saravá a todos os irmãos umbandistas!

Saravá Umbanda Sagrada!

Hoje, publico dois textos que fazem parte do Curso de Teologia de Umbanda Sagrada, ministrado por mim. Aula 14- Tema: Mediunidade na Umbanda.

MEDIUNIDADE NA UMBANDA

Muitas vezes, as pessoas se pegam questionando manifestações mediúnicas alheias, ou, até suas próprias, em alguns casos.

O ser encarnado que serve de mediador das manifestações protagonizadas pelos trabalhadores espirituais é de extrema importância neste processo, pois, sem ele, a comunicação entre as duas realidades não seria viável.

Por isso, nós, os guias espirituais de Lei, procuramos preservar ao máximo a integridade dos nossos aparelhos, pois, só assim conseguimos o êxito por nós desejado e tão necessário para o sucesso do trabalho.

Concentrar-se, voltar-se para o seu íntimo, promover uma conexão afinada e sadia com o guia espiritual em questão, é fundamental para que o trabalho flua a contento.

Faz-se necessário que o médium preocupe-se mais com o seu trabalho e menos com o que os seus irmãos estão realizando.

Se assim ocorrer, a corrente mediúnica estará fortalecida e poderá praticar a caridade, que é o objetivo central das tendas de Umbanda, de forma plena.

Mediunidade também pode ser definida como o ápice do trabalho religioso na Umbanda. Esta religião tem na manifestação dos guias espirituais, através da incorporação, sua mola mestra, por que assim desejam os Sagrados Orixás, mentores desta religião, assim tem sido executado pelos Mestres Maiores, sustentadores da religião.

Pensar em Umbanda é pensar em manifestação mediúnica, por que, é através desta faculdade inerente ao ser humano que ela se baseia, para a manifestação de Orixás e guias de Lei, trabalhadores espirituais desta doutrina.

Aquele que não reconhecer a manifestação mediúnica como central e fundamental na religião umbandista, estará completamente equivocado com relação a ela, como alguém que olha para um cacho de uvas e vê bananas.

Portanto, resolvi introduzir esta aula com estas palavras, a fim de provocar questionamentos, para que você, aluno neste curso, reflita.

Onde está a mediunidade? Como ela atua na sua vida?

As intuições recebidas, muitas vezes de forma despercebida por algumas pessoas, são o ponto de partida da manifestação mediúnica.

E assim, levam os seres, muitas vezes, a enxergarem antecipadamente situações que, rapidamente, se colocam á sua frente.

Eu, um Preto Velho de Umbanda, manifestador de um Mistério Espiritual Humano, denominado para aqueles que me conhecem, como Pai Thomé do Congo, faço questão de colocar aqui, alguns questionamentos, como "pulgas" atrás das orelhas destes alunos que buscam no conhecimento religioso, a porta para a libertação e expansão dos seus mentais.

É necessário que conheçam bem vossas mediunidades. E, para isso, é ainda mais necessário que se conheçam bem intimamente.

Espero que minhas palavras sirvam para vossa reflexão e também vos incentivem a buscar mais e mais o aprendizado, dando o primeiro passo a partir do auto-conhecimento.

Que a paz do Sagrado Pai Oxalá esteja convosco!

Mensagem Ditada por Pai Thomé do Congo

Anotada por André Cozta

Rio de Janeiro- 05 de novembro de 2012- 00:39h

                                 O Trabalho Mediúnico

                                   Por André Cozta

Segundo o Dicionário Michaelis

médium
mé.dium
sm (lat mediu) Espir Pessoa capaz de estabelecer relações entre o mundo visível e o mundo invisível; pessoa que, segundo os espíritas, pode servir de intermediário entre os vivos e os espíritos dos mortos.

Esta capacidade é resultado da “graduação” adquirida pelo ser ao longo da sua jornada evolutiva.

Portanto, esta faculdade, que é um dom, se manifestará em graus e níveis diferentes em cada pessoa, justamente, por que cada um, em sua jornada, transitou de modo diferente por sua senda evolutiva.

Porém, isso não faz deste ou daquele mais ou menos gabaritado neste sentido. De forma alguma!

Ninguém é “mais” ou “menos” médium do que o outro.

Muitas vezes, aquele que “se apresenta” com tantos dons, pouco olha para seu próprio interior e menos ainda, consegue enxergar suas limitações.

Por que, invariavelmente, crescemos, quando conhecemos os nossos limites.

E será conhecendo nossas limitações que saberemos o que está melhor desenvolvido e o que precisa ainda ser desenvolvido em nós.

E isso não quer  dizer que todos, a partir de agora, devemos correr atrás do desenvolvimento de todas as faculdades mediúnicas.

Se tivermos uma apenas, bem trabalhada, tenha certeza, será útil para nós e para os nossos semelhantes. E serviremos a Deus de forma satisfatória.

O médium de Umbanda deve sempre estar atento para o que ocorre à sua volta. Apurar sua intuição e afinar a sintonia com seus guias espirituais permitirá que perceba as necessidades daqueles que o procuram e do todo ao seu redor.

Com esta percepção aguçada, com o raciocínio bem desenvolvido, o médium umbandista manifestará naturalmente seus guias espirituais nos trabalhos e poderá usufruir de suas forças, assim como, também, dos Poderes Divinos, que são, em si, os Sagrados Orixás.

Trabalho mediúnico é sinônimo de serviço, ou, melhor dizendo, de servir à Deus. A labuta do médium de Umbanda é a caridade, sempre com o único e simples objetivo de contribuir para a evolução do Todo.

Evolução através da Fé. Este deve ser o objetivo maior e incansável do médium umbandista.

Evolução através da Fé, necessária a partir do Amor, mas também do Conhecimento, com Equilíbrio, Ordenação e Geração.

Com isto em mente, manifestando naturalmente em seu trabalho os Sete Sentidos Vitais e Capitais, o médium umbandista estará trilhando corretamente sua senda, cumprindo de forma plena sua missão.

É bem menos complexo do que muitos imaginam.

E assim deve ser sempre, pois, fé, amor, conhecimento, justiça, lei, evolução, geração, com o ingrediente fundamental da humildade, levarão ao mundo inteiro, incansavelmente, a bandeira de Oxalá.